<strong>D'après certains, nous en serions arrivés à vivre dans une société dépourvue de respect. Mais à cause de qui? De quoi?</strong>

<strong><span style="color: #993366;">L'autre n'est personne (et moi non plus): à qui la faute?</span>
</strong>Le premier fléau des sociétés modernes (et d’une vie citadine qui va souvent trop vite), c’est l’anonymat. Avec la fin du village, fini la sensation d’appartenir à un groupe. Chacun milite pour sa paroisse (son appartement), et tient le voisin pour un inconnu, c’est-à-dire rien, voire un ennemi. Ainsi, voit-on des habitants d’immeubles s’envoyer des lettres recommandées bien salées, avant même d’avoir l’idée d’aller frapper à la porte avec une prière simple: «Dites, vous pourriez faire un peu moins de bruit?». Agressé, l’humain réplique (souvent) en agressant. C’est vieux comme l’humanité! Même chose hors de chez soi: qui est capable de dire quelle est la couleur des yeux de la boulangère, en sortant de sa boutique? Peu d’entre nous.

Tout simplement parce que le nomadisme, la précipitation, l’égocentrisme (qui consiste à croire que le monde ne devrait tourner qu’à notre service) poussent à considérer l’autre comme un pion, un maillon dans la longue chaîne de maillons de notre journée. On lui parle mal ou pas du tout. On règle la question technique :«Une baguette!», parfois même sans le «s’il vous plaît» d’usage. L’autre est un distributeur, un rôle, une courroie. On ne peut pas s’étonner qu’ensuite, tel patron ou tel supérieur hiérarchique agisse de même avec nous. Car on est toujours le maillon de quelqu’un! Lui-même aura affaire à son actionnaire, à un PD-G, au Président. À Dieu, disait-on autrefois. Voilà un symbole au moins qui était efficace, mais a-t-on vraiment besoin de la menace d’une vengeance divine ou du Jugement dernier pour regarder son prochain dans les yeux? Ne peut-on rompre le cercle vicieux?

<span style="color: #993366;"><strong>La surexposition du moi: un danger à écarter</strong></span>
Parce que certains ont appris de bonne heure à s’affirmer et crèvent de peur d’être ignorés dans le vaste monde, ils confondent s’affirmer et s’imposer. Ou bien ils confondent montrer qu’ils existent et faire du tapage existentiel. Ceux-là vont être victimes de leur culot, l’exemple extrême étant le héros de télé-réalité: il met sa vie (même la plus intime, parfois…) sur la table pour ne pas être personne, et s’étonne ensuite d’être traîné dans la boue. Sans cautionner la mise à mort des exhibitionnistes, disons qu’ils sont victimes d’un penchant naturel de l’homme: «On respecte un homme qui se respecte lui-même», disait Balzac. À gommer toute frontière entre sa sphère privée et sa sphère sociale, dans un contexte aussi courant que le bureau par exemple, on tend aux mauvais esprits des perches pour nous mépriser, nous juger, nous blesser. Confier sa vie au premier venu, c’est se livrer à lui pieds et poings liés. S’il est bien intentionné, c’est tant mieux. Sinon, ça peut faire très mal, puisqu’on lui a donné des clés pour nous écraser. On peut se dévoiler sans se mettre à nu, se faire remarquer sans choquer. C’est sain, et c’est même sage.
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<span style="color: #993366;"><strong>L'usure du couple: quand ma moitié ne compte plus pour un, mais pour un demi!</strong></span>
A la maison ce n’est plus l’anonymat mais la promiscuité qui engendre l’irrespect. Après un certain nombre d’années, voire après quelques mois chez les goujat(e)s, une familiarité s’installe qui va vite ressembler à de l’irrespect: les frontières sont abolies entre toutes les pièces de l’appartement, l’intimité n’existe plus, le désir et les goûts de l’autre non plus, son avis compte pour rien, l’autre est un meuble. De la même façon qu’au sein de l’entreprise le salarié peut devenir un pion, il arrive que le conjoint à la maison finisse avec le statut de courroie de notre bien-être. Il est là parce qu’il fait les courses, et/ou ramène l’argent et/ou s’occupe des enfants et/ou nous distrait de la solitude. Mauvaise nouvelle: le méprisé va s’en aller! De la même manière qu’il est invivable de ne pas se sentir respecté (la «victime» multiplie les scènes qui vont crescendo ou elle sombre dans une longue dépression), il est invivable de ne pas respecter l’autre. Sans l’estime, pas d’amour! Il peut juste subsister une interdépendance qui prendra fin un jour.

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